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下面附上一則新聞讓大家了解時事
金髮陶瓷娃娃「詭異眼神」超毛！阿母這樣鎮壓 網笑歪
陶瓷娃娃外型精緻漂亮，神態相當逼真，卻也有不少靈異傳說，因此讓不少人感到害怕。一名女網友表示，哥哥從國外帶回兩個陶瓷娃娃，媽媽總是看不順眼，覺得陰森森的，便想出方法「鎮壓」，不過其他網友看完卻表示「更可怕」。
女網友在臉書《爆廢公社二館》發文透露，哥哥從布拉格帶回兩隻陶瓷娃娃，媽媽卻老是看不順眼，內心感到毛毛的，因此分別幫兩個娃娃都戴上了平安符，從照片可以看到，兩個娃娃都是金髮碧眼，左邊和右邊相比較高，眼神流露出一種陰鬱、厭世，整體給人一種詭異的氣氛。女網友認為，如果娃娃裡面真的有住靈魂，也是外國來的，因此她好奇問道：「外國鬼會怕台灣香火嗎？」
▼阿母將兩個陶瓷娃娃都戴上護身符。（圖／翻攝自爆廢公社二館）
不少網友認為這種陶瓷娃娃很嚇人，但也有人覺得很有趣，「護身符讓我笑了，阿母也太可愛了吧」、「媽媽也太可愛了」、「幫她們戴墨鏡」、「他們的眼神透露不想帶香火XD」、「我想它們比較怕臺灣的老母」、「怎麼會做那麼厭世的娃娃」、「戴上就溫馨多了」。
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巴西無形文化資產 繩索文學入列
巴西國家藝術歷史資產研究所諮詢委員會今天一致通過，將圖文並茂的「繩索文學」認定為無形文化資產。
繩索文學（Literatura de cordel）是一種通俗、流行的詩歌文學體裁，通常以押韻形式寫成，起源於16世紀文藝復興時期的口述傳統，然後以木雕版印刷廣為流傳。
繩索文學的名稱源自葡萄牙，以繩索懸掛一篇篇單首詩歌的方式兜售。流傳到巴西東北部後，名稱仍被沿用，但使用繩索懸掛的傳統已漸消失。
這些詩歌通常以木雕版畫製作封面和插圖，題材廣泛，形式多樣，通常為10行、8行和6行詩，以鄉村吉他伴奏吟唱的方式表現。
繩索文學從北部和東北部開始流行，然後透過人口遷徒的過程，推廣到巴西全國。
主要盛行於巴萊巴（Paraiba）、培南布可（Pernambuco）、塞阿拉（Ceara）、馬蘭豪（Maranhao）、巴拉（Para）、北大河（Rio Grande do Norte）、阿拉戈斯（Alagoas）、謝吉貝（Sergipe）、巴伊亞（Bahia）、米納斯吉拉斯（Minas Gerais）、聯邦特區巴西利亞、里約和聖保羅。
繩索文學的文化表現，描繪集體想像、社會記憶和詩人對現實生活或想像事物的觀點。
巴西繩索文學博士阿摩林（Maria Alice Amorim）表示，繩索文學被認定為無形文化資產，可喜可賀，因為它具有通俗、流行傳統的特徵，書籍印刷裝訂較手工，材料相對便宜，長久以來受到歧視性評價；但事實上，繩索文學需要高超的押韻技巧，是非常豐富和精緻的文學體裁。
阿摩林相信，被認定為無形文化資產後，繩索文學的傳統文化價值將更鮮明，在巴西各地世代傳承。
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