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下面附上一則新聞讓大家了解時事
侯:麥芽糖是選舉過程最大慰藉
(記者黃秀麗新北報導)侯友宜今日兌現與石碇竹柏苑麥芽糖「正常伯」的選前約定，以當選人的身分再度拜訪正常伯。侯友宜特別小露身手炒製「麥芽糖炒米粉」。他說這是他吃過全世界最好吃的麥芽糖，也是心靈上最大的慰藉，吃完都會心情愉悅。侯也送上初訪時與正常伯「牽絲」吃麥芽糖津津有味的照片，逗趣畫面讓現場笑成一片。
對於李四川即將接任高雄市副市長，侯友宜表示，這件事情大家都有聊過，李四川是新北市專業的工程人才，他本人也想回南部與故鄉人一同打拚，且南部北部的市政建設本來就需要並肩作戰，「四川兄到南部去，對我來講也是非常大的一個幫忙。」
侯也強調「國家人才為國家所用」，至於這樣的安排是不是為朱立倫總統大選鋪路，侯友宜說，一切以市政建設為主，把市民的需要做出來，讓市民有感才有意義，如果滿腦筋都在選舉，那絕對不是好事，「好好替市民做事卡實在。」
外界也關心是否擔心找不到人才，侯友宜說，人才都是為國家所用，團隊是合作的，不是個人的英雄主義，不會因為某一個人改變一切，團隊講求紀律合作 ，全心全意為市民達成一個目標，所以大家一起合作才是最重要的。
至於蔡侯會，侯友宜表示「客隨主便」，以總統的時間為主，但他現在身分不適合將會面場地選在公務機關，所以未來以市長的身分在公務部門見面比較自然，也比較合理。一切以市政建設為主，希望未來中央跟地方一起合作，解決市政建設的問題。(自立晚報2018/12/16)
圖說:三訪正常伯 侯:麥芽糖是選舉過程最大的慰藉
巴西無形文化資產 繩索文學入列
巴西國家藝術歷史資產研究所諮詢委員會今天一致通過，將圖文並茂的「繩索文學」認定為無形文化資產。
繩索文學（Literatura de cordel）是一種通俗、流行的詩歌文學體裁，通常以押韻形式寫成，起源於16世紀文藝復興時期的口述傳統，然後以木雕版印刷廣為流傳。
繩索文學的名稱源自葡萄牙，以繩索懸掛一篇篇單首詩歌的方式兜售。流傳到巴西東北部後，名稱仍被沿用，但使用繩索懸掛的傳統已漸消失。
這些詩歌通常以木雕版畫製作封面和插圖，題材廣泛，形式多樣，通常為10行、8行和6行詩，以鄉村吉他伴奏吟唱的方式表現。
繩索文學從北部和東北部開始流行，然後透過人口遷徒的過程，推廣到巴西全國。
主要盛行於巴萊巴（Paraiba）、培南布可（Pernambuco）、塞阿拉（Ceara）、馬蘭豪（Maranhao）、巴拉（Para）、北大河（Rio Grande do Norte）、阿拉戈斯（Alagoas）、謝吉貝（Sergipe）、巴伊亞（Bahia）、米納斯吉拉斯（Minas Gerais）、聯邦特區巴西利亞、里約和聖保羅。
繩索文學的文化表現，描繪集體想像、社會記憶和詩人對現實生活或想像事物的觀點。
巴西繩索文學博士阿摩林（Maria Alice Amorim）表示，繩索文學被認定為無形文化資產，可喜可賀，因為它具有通俗、流行傳統的特徵，書籍印刷裝訂較手工，材料相對便宜，長久以來受到歧視性評價；但事實上，繩索文學需要高超的押韻技巧，是非常豐富和精緻的文學體裁。
阿摩林相信，被認定為無形文化資產後，繩索文學的傳統文化價值將更鮮明，在巴西各地世代傳承。
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